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妙法莲华经妙音0全章节小说
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妙法莲华经笔趣阁 第228章(第1页)

学唯识学觉得很沉重,你可以看看《楞严经》,它会“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。

当然,《楞严经》会让你一个人“达妄本空,知真本有”,本来没有烦恼,本来没有业力,本来没有生死。

你这个时候就安定下来,内心会产生一种安稳寂静的力量。

但是,如果你没有看所有的教理(还好,我那个时候学院读过《法华经》),其实这个地方是一个很容易堕入的陷阱。

就是说,如果你没有大乘善根,十个八个跑不出来。

你一天到晚读《楞严经》或者读《金刚经》以后,知道“何期自性,本自清净”、“本来无一物,何处惹尘埃”的时候,你什么事都不想做了。

就像印光大师说的,好事不如无事。

安住孤独,享受寂静。

这个时候你会想,成佛只是追求寂静吗?

当然,我们学过法华,因为我们在学院读过《法华经》,知道这样不对,但是又很难抗拒那种寂静的诱惑。

因为你一坐下来,《楞严经》一现前,那就是当下寂静。

当然,我们知道这有两种过失:一个菩萨好乐寂静,忘失大悲、不乐修善;对于资粮力不想修,对大悲心会减损。

不至于说断菩提心,但是大悲会比较羸弱。

后来我就强迫自己诵《法华经》。

诵到<药王菩萨本事品>的时候,看到药王菩萨为了求《法华经》的中道实相,为法灭身,把自己燃烧,我非常感动。

那个时候才从寂静里面跑出来,回到中道的菩提上。

所以我个人觉得,从有相的追求快乐要到寂静,不难,对我来说不难。

但是从寂静要重新出发到菩提,这一块真的很不容易。

因为你寂静的时候,你会认为,至少我能够善加保护自己了。

如果你把《楞严经》的寂静再配合佛号的信愿持名,其实往生是够了。