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妙法莲华经抖音热门 第180章(第1页)

那怎么办呢?

阿含经讲三个法门,叫做诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。

佛陀讲三帖药:第一个,观察因缘是无常的。

说你现在福报很大,对不起,不决定!

就像你做梦,你今生这个是好梦,你可能下一个就是一个不好的梦。

所以生命是动态的,它不是一条首线的,人生是拋物线的。

你有得意的时候,你也会有失意的时候,这是生命的常态。

你今生得意,你来生可能福报享尽了,可能就不好了,所以人生是变化的。

更可怕是下面那句话,“诸法无我”。

这个变化的情况你没法掌控,就“无常故苦,苦即无我”。

这个地方怎么办呢?

那只能够追求不生不灭的涅槃,厌恶生死,欣求涅槃。

所以,阿含经对治生死业障,三个重点:无常、无我、涅槃。

当然它的核心思想在无我。

这个地方,对我们净土宗关系密切。

诸位!

你净土宗也要带业往生,是吧?

没有一个人往生是不处理业障的。

如果说,你把业障放着,你往生不了的。

就是说,你必须在临终的时候让愿力强过业力,那你这个业力就可以带业往生了。

所以,处理业力在阿含经里面讲得很清楚,就叫诸法无我。

就是,我们凡夫最大的毛病就是强做主宰,然后就自讨苦吃。

其实,业力的可怕来自于我们自己给它火上加油,让它辗转相续。

比如说,本来这个人做你的儿子,这个地方因缘就很复杂。

人跟人之间的因缘没有永远善、没有永远恶的,所以有时候你很满意,有时候你不满意,因为因缘是无常变化,这个是人生的常态。

问题在哪里呢?

为什么你作为一个老师